如何才能修心养性?

汽车新闻 2020-01-1255未知admin

  怎样才能修心养性? 一、生活在现在 不要老是惦念明天的事,也不要总是懊悔昨天发生的事,而把集中在今天要干什么上。因为遗憾、、内疚和难过并不能改变过去,只会使目前的工作难以进行下去。 二、生活在这里 我们对远方发生的事为力,想也没有用;杞人忧天,徒劳无益;惶惶不安,对于事情毫无帮助。记住自己就是生活在此处此地,而不是遥远的地方。 三、停止猜想,面向实际 很多心理上的和障碍,往往是因为自己没有实际根据的“想当然”所造成的。如果你向领导或同事打招呼,他们没反应,你可能怀疑他们对自己有意见。其实,也许他们心事重重、情绪不安,没有留神你罢了。因此,不必毫无意胡乱猜想推测。 四、暂停思考,多去感受 很多人整天所想的就是怎样做好工作,怎样考出好成绩,怎样搞好和领导、同事的关系等等,因而往往容易忽视或者没有心思去观赏美景,聆听悦耳的音乐等等。格式塔疗法强调作为思考基础的“感受”,比起思考本身更为重要。没有感受就无从思考,感受可以调整、丰富你的思考。 五、也要接受不愉快的情感 愉快和不愉快是相对的,也是可以相互的。因此,人们要有接受不愉快情绪的思想准备。如果一个人成年累月,总是“愉快”、“兴奋”,那反而是不正常现象. 六、不要先判断,先发表参考意见 人们往往容易在别人稍有差错或者失败的时候,就立刻下结论。“格式塔疗法”认为,对他人的态度和处理人际关系的正确做法应该是:先不要判断,先要谈出你是怎样认为的。这样做,就可以防止和避免与他人不必要的和矛盾冲突,而你自己也可以避免产生无谓的烦恼与。 七、不要盲目地偶像和权威 现代,有很多变相的权威和偶像,它们会你的头脑,你的手脚,比如,学历、等等。格式塔疗法对这些一概持否定的态度。我们不要盲目地众议,从而思考的习性;也不要无原则地他人,从而被自主行动的能力。 八、我就是我,对自己负责 不要说什么,我若是某某人我就一定会成功。应该从自己的起点做起,充分发挥自己的潜能。不必怨天尤人;要从我做起,从现在做起,竭尽全力地发挥自己的才能,做好我能够做的事情。 人们往往容易逃避责任。比如,考试成绩不好,会把失败原因归罪为自己的家庭环绕不好,学校不好;工作不好,会推诿说领导不力,条件太差等。把自己的、失败都推到客观原因上。“格式塔疗法”的一项重要原则,就是要求自己做事自己承担责任。 九、正确地估计 把自己摆在准确的上。每个人在中,都占据着一个特定的,所以你就得按照这个特定的要求,去履行你的和义务,你如果不按照一致和大家都共同遵守的这个规范去做,那你就会受到和他人对你的和反对。 知足长乐、爱惜生命、珍惜生活、朋友、家人和自己 合理安排生活 不要生气多喝茶 常常去外面走走 多锻炼身体 和人多下棋 等 只要多做有益身体的事就好! 享受生活,说白了就是生活的自在,你有过自己想要的生活,你也有去你夏自己想要去的地方,对于未来不要期待太多,过多的期待,会感觉挫折越深。 看看你现在的事情,会让你感觉很自在,不要刻意的为让别人看而生活,你就会发现,的生活着,也就是享受生活 我们只要在生活中达到以下种种境界,必然会提高。 不要名利,知道自己什么时候该知足;经常总结自己,不要谈论、非议别人,更不要责怪别人;尊重上的有德君子,并想办法与之结交,而对上的,一定要敬而远之;不要生活中的,不要斤斤计较,适当的时候,敢于吃亏;事前三思,能放手则放手,能不要轻言放弃;要学会“”,还要学会“让”,为人处事给自己留足余地;学会养生,防止懒惰;不要沾染和沉溺不良嗜好…… 原谅别人就是自己. 口说好话,心想好意,身行好事. 尽多少本分,就得多少本事. 并非有钱就是快乐,问心无愧心最安. 发愿要发好愿,说话要说好话. 说一句好话如口吐,说一句如口吐毒蛇. 屋宽不如心宽. 欣赏别人,就是庄严自己. 多一次原谅别人,就多造一次福;把心量放大,福就大. 要看,自己要先做个. 能消除烦恼就是[慧],能付出爱心就是[福]. 做,欢喜受. 话多不如话少,话少不如话好. 生气就是拿别人的错误来惩罚自己.成功是优点的发挥,失败是缺点的累积. 时时好心就是时时好日. 之道 天下,简单则不简单,不简单则简单。 人生一世,要吃得下饭,睡得着觉,做得成事。 凡做事须先,须尽责任。 人不可以有傲气,然不可以无傲骨。 仁者爱山,智者乐水,第一要,正直,不惊,努力工作,以诚待人。 精气神宜养,平常心宜安。 “”:并不是一味的强,而是善、会,当则,不该则不 1、博学多才充自身,正直友善得,为人处事明,善解烦恼免伤身。 2、修身养心,练体练性;不能无欲,但要,命在性中,才在德中,净化心灵,身心同健。

  跟大家讲,一个人修心一定要知道自己修到什么程度。你们现在都在修心,对不对?但是要知道自己修到什么程度了。你们有几个人知道自己现在修到什么程度了?如果你们自己打个分数的话,你们是几分?你们自己算算看。如果你们现在要走的话能不能?能不能修到自行?什么叫自行?就是自己的行为(行为有心理行为、语言行为和肢体行为)到底是不是?举个简单例子:如果这个里的话,那这个人第一不会骂人,第二脑子不会乱想;

  行为上的话,那这个人一定不会做坏事情、一定不会、一定是一个有量有度的人,不论做什么事情都是的,也就是在这个佛道上修心。这个就叫自行。但是有几个人能知道自己修的到底怎么样呢?你们想想看,修到现在你们浪费的时间多不多?今天孽障来了,明天来了,你们看看哪天你们太平过?你们经常有烦恼来了、有瞋恨心来了。你们想想你们修没?如果现在让你们走的话你们能不能?

  自己算算就可以了。一个人修得好坏是和他内在整体的素质有关系。如果一个人修得好,他会对世界上很多事看得穿、想得明。如果你们对这个世界上的事情,只要是生活当中的,你们还有想不明白的、看的,实际上这个就是没。被人家讲就讲了,被人家骂就骂了,被人家就了,被人家占便宜就占便宜了,想开了就会开悟。难道你这辈子就没占过人家便宜吗?你只想占人家便宜,你不知家也会占你便宜吗?这个就叫境界。所以要自身修到广大。广大是什么?我对所有学佛的东西都能接受。是什么?心中已经明白了。明白的意思就是完全接受了。当你完全把这些佛理明白的都接收到心里的时候,你是不是了?你碰到什么事情,你就有什么办法对付了;你碰到什么事情,你就能想明白了。你是不是了?

  一个人修心要和意识完全合一。在这里不和你们讲科学,给你们讲什么是“意识”。这个的意识就是说这个冬天冷了,天冷了我就得穿衣服,对不对?现在的意识是下雨了,你是不是应该打伞啊?那你是不是必须要有这个意识啊?现在意识告诉你:你人不能做出不像人的事情出来;你说话不能说出不像人的话出来。听得懂吗?这就叫意识,而且是顺天而行。明明天气不好,你非要做什么做什么;明明人不应该做这些事情的,你非要去做这些事情,那就是逆之灵来行自己之道,哪有不被历史潮流碰的的?举个简单例子:现在年轻人都玩电脑。

  如果你们不想让青年人用电脑的话,想想看,你是不是会被孩子所唾弃?你必须接受这个现实。对不对?这就是意识,也就说大自然的意识。人要替天行道,实际上这句话就是要你顺着天来走任何道,你就能走得通。你冬天的时候就得冬天的打扮;夏天的时候你就得夏天的打扮;你做一个人就得有的打扮;你做个鬼你就像个鬼。这叫天时。千万不要逆天而行。听得懂吗?所以在你的当中,如果正念一出来你的整个意识全都会合二为一。也就是说当你的脑子里想到正念的时候,你脑子里另外的意识就会和的意识合二为一。

  举个简单例子,“哎呦,我看今天天气要下雨了,我带把伞吧。”你是不是和合二为一了?在我们意识中要讲,不能去害人家啊,那么你在单位里一定做得很好,大家都喜欢你。这就叫用的意识和人的意识。你的正念和的正意识是合二为一的。也就是说我们现在拜着,因为我们心中有慈悲,所以我们就能和的慈悲合二为一,对不对?如果你今天拜,但你又不懂得慈悲,你说你怎么能够和的气场接通?对不对?所以要完成这个功德。不要忘记啊,人的如果和天、地、人合而为一的话,那这个人做出来的就是功德啊。心中想着善良的事、做着善良的行为,这个人才能天时符合佛道;这个人才能和天合二为一;这个人才能修成功德。

  一个人在救人的时候有大能量,大家听得懂吗?什么叫大能量?一个人如果有大能量,说明这人功德,这个人实际上能够做很多功德,以功增功,以德养德,他一定能够救人的。比如今天你们豁出去救人、度人了。如果这个人被你度上了,你就会有能量。今天你能够做出一些财施、法施、无畏施的事情,说明你还有能量去救人。你这个人就有。什么叫啊?因为人家做不了的事情你能做好,你就有。听得懂吗?

  但是要记住:你只不过是在某一方面有,而不能说明你全部有。你们每个人都有自己的能力,对不对?这些能力对你们来讲不就是你们的吗?所以要好好的理解。实际上到了佛和的境界,这个全部都会有的,连鬼都有五通。实际上你们跟学 到最后,你们每个人很厉害,或者偶然的看见些什么,或者偶然的耳朵听见音乐、闻到香味啊。

  实际上这些都是属于,这就是来的。比如科学家盯着一个事情去研究,他一定能研究出出来。你们只要对一个事情不停地去努力、去追求,你们一定能得到更多的人家得不到的东西,这是成正比的。听得懂吗?所以一个修心的人,如果没有智慧、没有,实际上他根本就没有修成。比如你修心忙了半天,你有智慧吗?没有。有吗?没有。那你修什么心啊?你的智慧必须要对这个世界上很多事物都看得穿。比如你的儿子就这个命,他想找谁是他的事情,管你什么事情啊。如果你是为了孩子的幸福,你要教育他,让他们学佛、懂道理,但你必须让孩子自己去做。

  同样,你去管住人,对人家有所要求,就是你自己不开悟。当你对人家有所要求的时候实际上就是你自己在。人家不能按照你要求的去做,你偏要人家做。你说你这个是不是?有多少人婆媳关系搞不好,就是因为孩子在谈恋爱的时候妈妈拼命的反对,最后儿子还是娶了她。儿子会把这些情况全都告诉媳妇,媳妇也全部明白了。等到住在一起之后,这个媳妇就不停地恨这个婆婆。这都是你造的因,你喜欢不喜欢跟他喜欢不喜欢是两个概念,听得懂吗?所以要开悟、要有智慧。

  另外,要有。是什么?我能解决任何问题就是。比如你今天想要自傻,但因你修心突然之间你产生了。什么啊?因为我通了啊。有托梦告诉我,我想通了,这就叫。你以为是什么?要通灵啊?要鬼上身才叫啊?你、告诉你,让你想通了、让你明白了,你一通百通了。你就不会自傻了,就不会想不通了。你对什么都看得穿了,你不就是吗?人家苦恼、人家烦恼、人家嫉妒,而你没有,你就要比人家活得自在,你不就像神仙一样的吗?你不什么都通了吗?你神清气爽,你有,你就什么都想得通了。你们以为什么是啊?

  实际上理解很多,在用这种方法给你们解释,和接通气场,可以称为。的是一个晚上可以跑多少人家的家里,的是马上让你肩膀会好、让你手会好、让你脑子想得开……明白了吗?所以一个人如果没有,他是不诚或者可能还没有入门。对你们要求很高,但你们可能还没入门。比如我现在讲你们谁几句,如果你马上了,接下来我讲所有的话你就听不进去了,你脑子里就在想这个事情了,这个就叫愚痴。我现在马上把你纠正过来,让你跟着我的思维走,这就是我有让你的思维跟着我跑。听得懂了吗?

  还有很多小。现在告诉你们小是什么意思?比如小下降头。如果你被人家下了降头实际上这就是小。如果他对你不好,他可以用小下你降头,但这是很麻烦的。因为小是请求邪 灵去帮助他。邪 灵能帮助吗?照样能帮助。所以说难缠。让你们敬而远之,意思就是不要让你们和鬼讲话,要离鬼远一点。你们听得懂吗?如果经常跟鬼打交道的人,他一定会变成鬼;如果常跟病人打交道的人,他一定会生病;如果经常跟在一起的人,他一定会变成;如果经常跟佛能接上气的人,他一定是佛。听得懂吗?这就是我们中国人讲的一句话叫“近朱者赤,近墨者黑”是一样的道理。叫你们天天接近、天天接近佛;叫你们远离、远离邪 灵、远离。明白吗?所以有不一定是。但是,是他一定有。听得懂吗?

  所以要记住,当一个人有的时候说明他想通了、能辨别了。实际上有一点的人、有的人,这个人已经得到护 法神的了。但是我讲的是正,而不是邪。正是怎么来的?就是通过自己修心,他的。明白了吗?如果自己定业很大,也不能用来改。什么意思啊?就是说如果你前世做了很多很多不好的事情,就算你这辈子有了,也改不了你的命。

  举个简单例子:虽然你现在很有钱,但你也不一定能够改变你自己的身体状况。但是如果你有了钱,你就有了改变你身体状况的条件。很多人连钱都没有,看病都看不起,就不要去谈改变自己身体的状况了。因为他看病都看不起,他的身体怎么会好?至少你们现在跟着学,你们想通了能够了,你们就通一点了。对不对啊?

  你们哪怕跟 神接上气那也是啊。所以定业是前世来的,今世也很难改。只有用功德把它慢慢地消除,因为有关系。比如说如果想救这个人,一看这个人的业很重,也没有办法救这个人。今天你们要是不学佛的话我能救你们吗?你们过去做过很多事情、上辈子做过很多事情,如果你们这辈子还不想改,我能救你们吗?我救不了。明白了吗?只有你们自己在进步、自己想改了,然后用佛法教育你们才能帮助你们修改掉你们自己身上的孽障。所以都改变不了,只有靠你们自己啊。

  很多人想走捷径,以为叫给他就能把身上的孽障和掉。这是不行的。能做到的,就是我可以直接跟讲:“请先原谅他,他会念多少多少张小子、他会做多少多少功德来弥补他这个缺陷。请慈悲先让他留在。”我也只能做到这一点,实际上最基本的功课还是靠自己来完成的。就像老师要把一个学生了,家长把孩子带过去给老师说:“老师你放心,我一定叫他每天晚上补习功课、叫他功课每天完成,你给他一个月的时间吧。”老师说:“好,我先不他。”真的给他一个月时间让他变好。实际上这个家长就相当于一样,但是最重要的是他自己功课做不做、学习好不好、成绩上不上去还是靠他自己本人。

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